معمودية الرب هي بداية الوعظ ليسوع المسيح. نسمع في القداس الإلهي بداية إنجيل يسوع المسيح ، ابن الله. هذا الإنجيل ، رسالة جيدة ومبهجة ، ترتبط فيها مصائر الإنسان ارتباطًا لا ينفصم بسر الله. هذه هي الرسالة منذ البداية ، التي هي مع الله ، في المجلس الأبدي. وتاريخ البشرية من البداية إلى النهاية هو في معرفة ورؤية الرب ، ويجب ألا نخاف من أي شيء. ونحن نشارك في مجلس الله ، وليس في المستقبل البعيد عندما يهزم الرب كل شيء ، ولكن الآن ، في خضم ما يحدث من حولنا.
كل واحد منا مدعو لإعداد طرق الرب ، الذي يذهب إلى الناس اليوم ، لجعل مساراته مستقيمة. من خلال الاستماع إلى كلمات المتقدم ، الموجهة إلى اليهود ، نفكر في شعبنا الروسي ، في معمودية روسيا الثانية ، وهي ليست شيئًا لم يحدث ، ولكنها لم تفي بحصننا من قلعة الرب. ليس فقط لأنه في الأزمنة الأخيرة ، كما قيل ، سيكون الناس أكثر حنكة من محبة الله ، وليس فقط لأن العدو كان أكثر تطوراً من أي وقت مضى ، ولكن أيضًا لأن الكنيسة كانت فترة الفرص الضائعة. بعد الاحتفال بألفية الألفية لمعمودية روس ، تطلع ملايين الناس لسماع كلمة حية عن المسيح ، بدا أن الناس منفتحون على تبني الإيمان ، وجاءت الجماهير إلى المعابد ، لكن المعجزة لم تحدث.
من يسمع صوت بكاء واحد في البرية اليوم؟ من الصحراء ، جاء المتقدم إلى المدن والبلدات ، والتي كانت روحيا صحراء أيضًا. ما مدى قرب هذه الصحراء الساخنة بالقرب من البحر الميت من حياتنا اليوم! كم هو واضح الآن أنه يجب على الجميع أن تكون الحياة بدون الله مهجورة. ولن ننسى حقيقة أكثر وضوحا بالنسبة لنا: الصمت العظيم لخمسة قرون يسبق صوت يوحنا النبوي. لم يظهر نبي واحد عند تقاطعات الشوارع أو عند بوابات المدينة خلال هذا الوقت بعد ملاخي. إذا هربت الحشود إلى يوحنا من القدس ومن يهودا والأردن المحيط بها ، فذلك لأن الحدث كان لا يصدق حقًا.
في روسيا ، وعد خروتشوف الأمة كلها أن تظهر على شاشات التلفزيون قبل فترة وجيزة من الألفية بمعمودية الكاهن الأخير. وعندما رأى الجميع ، مع بداية البيريسترويكا ، الكاهن الأول على الشاشات وسمعت رنين الأجراس ، ارتعدت قلوب الكثيرين. ولكن سرعان ما أتيحت الفرصة للجميع للتأكد من أن هذا كان مجرد شاشة توقف ، وهو نمط جميل ، بالإضافة إلى أنه لسبب ما يجب بالتأكيد أن يتداخل مع البذاءات.
بالنسبة إلى وقتنا الضاغط ، حيث يتم إنجاز كل شيء بتسارع فظيع ، بحيث يمكن اعتبار سنة واحدة أن عشر سنوات وسبعين سنة من الأسر الشيوعي لم تقل عن تلك القرون الخمسة. واليوم ، على الرغم من التجارب الرهيبة وخيبة الأمل ، بعد هذا الصمت الطويل ، نعلم أن شعبنا ، مثل إسرائيل ، مليء بالتوقعات. هذا التوقع عميق ، إنه أعمق بلا حدود مما يمكن للسياسيين وعلماء الاجتماع رؤيته ، على الرغم من أنه بالطبع ليس على سطحه - الأمل ، كما فعلت إسرائيل ، للتخلص من الإذلال والفساد الوطنيين اللذين يحيطان بالجميع.
كلمة المتقدم هي صلاة توبة القديس البطريرك تيخون ، اقرأ في معابدنا. انها على قدم المساواة مع القتل والسكر ، والتحريض والإغراء ، وتعلم الواقعية الروحية ، وحثنا على أن نكون معقولين ورصين في الوعظ لدينا.
يظهر القديس يوحنا المعمدان أمام الشعب ويحذر من الحكم القادم ، من يوم الرب. إنه محاط بحشود من الناس وممثلي الحركات الدينية الرسمية. وها هي كلمته الرهيبة لأولئك الذين يدخلون بشكل منافق معبد الله ويقبلون المعمودية رسمياً: "ذرية الأفاعي! من الذي أوحى لك بالفرار من الغضب في المستقبل؟ "اصنع ثمرة تستحق التوبة ... الفأس يقع أيضًا على جذر الأشجار: كل شجرة لا تحمل ثمارًا جيدة تقطع وتُلقَى في النار". ماذا تفعل؟ التوبة ، بدوره ، وهذا هو ، وتغيير الطريقة ، وتغيير قلبك. يجب أن تتحول الحياة مئة وثمانين درجة.
لكن عندما يخاطب يوحنا الناس العاديين ، فهو لا يطلب منهم لا أفعال ولا يعيشون ، مثله ، في الصحراء. دعهم يفعلون فقط ما هو في متناول ضمير كل شخص. بالنسبة إلى الحشود التي أتت إليه ، سعياً إلى التطهير من خلال المعمودية التي قام بها في الأردن ، يلبي المتقدم القدامى المتطلبات المعتادة المفهومة للجميع دون استثناء. ما مدى أهميتها دائمًا ، وخصوصًا اليوم ، ومدى صعوبة قيام الإنسان بتحقيق ما يرد في كلمات البساطة النبوية!
ماذا سنفعل؟ من لديه ثيابين ويعطيها للفقراء ومن لديه طعام يفعل الشيء نفسه. ربما يستطيع شخص ما أن يطلب من جامعي الضرائب ، وجامعي الضرائب ، الذين كان نشاطهم مرتبطًا بالمصالح الشخصية والابتزاز ، أن يتركوا هذا العمل غير مستحق - يطلب جون تنفيذه بأمانة. وهو يقول نفس الشيء للجنود - لا تسيء إلى أي أحد وكن راضياً عن راتبك ، بغض النظر عن المال الذي تقدمه ، لا ترتكب العنف.
يبدو بسيطًا جدًا وليس كلمات روحية. لكننا لن ننسى أبدًا أنهم قالوا من قبل أول الناس الذين أتيحت لهم الفرصة للتفكير في سر الثالوث الأقدس. هذه الكلمات ، كما اتضح ، يمكن أن تصبح حاسمة بالنسبة لمصير الناس والإنسانية. فقط أولئك الذين يسعون للعيش في ضمير صالح يمكنهم اكتشاف أعماق المعمودية. بعد الرسول القديس بطرس سيقول: "المعمودية هي وعد لله بضمير طيب ينقذنا بقيامة المسيح" (رسالة بطرس الأولى ٣ ، ٢١).
لم يكن الانغماس في المياه الأردنية طقوسًا جديدة ، ولكن مع نبوءة المتقدم أعطاها معنىً جديداً. والأهم من ذلك - وهذا هو كل وزارته - بأصوات كبيرة يعلن أنه من بعده ، من بعده ، يأتي شخص ما ، وهو في الواقع الأقوى منه. قوي لدرجة أنه يعتبر نفسه غير مستحق لأداء خدمة العبد ، والانحناء ، وفك رباط حذائه: "سوف أعمدك في الماء ، لكنه سوف يعمدك بالروح القدس".
سيُظهر الرب معنى معموديته. الماء والدم المتدفقة من نسخة مثقبة مضلعة ، والماء والروح القدس ، النار عيد العنصرة. اليوم نحن الكهنة نتعمد بالماء ، لكن الرب ، الذي يتقدم لكل شخص ، موجود دائمًا في سر الكنيسة من خلال الموت والقيامة ويعمد الجميع بالروح القدس. عندما ننطق بكلمات مقدسة مخيفة ، يتم الجمع بين السماء والأرض ، يتحد الله مع الإنسان. لكن قبول هذه الهدية من جانبنا ومن يدخلون الماء يعتمد على مدى جدارة كل من يقف هنا.
لماذا كانت عظة يوحنا فعالة جدًا وخرجت الحشود للاستماع إليه وتقبل المعمودية ، التي كانت مجرد ظل لما يحدث اليوم؟ سوف نبذل قصارى جهدنا للتعلم من أكبر الزوجات المولودات شيئين أساسيين يحددان كل وزارته. لقد كان رجلاً أحب الله حقًا وعاش حقًا في الإنجيل. ليس فقط كلماته - كانت حياته كلها تنكرًا لحياته الحديثة. إن الصحراء التي عاش فيها ، وملابس شعر الهجن ، وحزام جلدي على حقويه (أولئك الذين يرتدون ملابس ناعمة يعيشون في القصور ، كما يقول المسيح) ، وطعام أشد الفقراء فقراً - أكريدا وعسل بري - كل هذا يصرخ على بساطته ومشاركته الكبيرة إلى نهاية ما لدى الناس ، كل معاناتهم والفقر.
نحن لا نتحدث عن التقليد الخارجي الذي لا معنى له ، كما يعلم هو نفسه ، ولكن عن الألم والجروح التي يصيب الناس ليصبحوا آلامنا الشخصية وجراحنا الشخصية. حقيقة أن خطبة على الكنوز في السماء أمر مستحيل بالنسبة لأولئك الذين يفكرون في كيفية جمع الكنوز على الأرض. والكلمات عن نعمة الفقر لا يمكن أن تصل إلى أي شخص إذا كانت وضوحا من الروحي والجسدي الراحة.
إليكم صورة الشجاعة في إدانة الشر والفساد ، والتي تعطي القديس يوحنا المعمدان للكنيسة كل شيء ، وخاصة لنا ، في الآونة الأخيرة. ويؤكد سجن يوحنا وموته كلمة المسيح أن هذا الرجل أمام القوى التي ليست قصبة ، تهتزه الريح. وهذا هو بالضبط سبب وفاته. هل تذكّرنا ليلة عيد هيرودس هذه والرقص الفقير بين فقراء الناس بما يحدث أحيانًا في روسيا اليوم؟ بعد أنهار الدم ، بدلًا من التوبة ، هناك ضحك الشيطانية ، وهم على وشك أن يطلبوا من رئيس واعظ التوبة على الطبق أن تتحقق النبوءات حول الاضطهاد الجديد للكنيسة.
يخبرنا جون من البرية ، ومن وحدتها ، ومن صمت الصلاة والصمت ، ولا يسمع أي شيء سوى صوت الله ، باستثناء تلك الكلمات التي خرج بها المسيح ليعظ بعد المعمودية: "توبوا ، لأن مملكة السماء قد اقتربت". لأنه أحب الله كثيرًا ، كان الناس عزيزًا عليه ، وقال إنه مع أعماق قلوبهم ، عرف الناس وعرفوا ما يتوقون لسماعه. وعندما دعا يوحنا إلى التوبة ، في أعماق قلوب الإنسان ، تم تصميمه على الرد على هذه الدعوة. ويعلن جون الآخر ، رسول الحب ، قائلاً: "أنا لا أخبرك بما لا تعرفه ، لكن الذي تعرفه أتحدث معك".
لا توجد كلمة لها قوة مثل تلك الموجهة إلى ضمير أي شخص ، وتصبح هذه الكلمة لا تقاوم عندما يتم النطق بها من قبل شخص حصل على حق نطقها. انتظر الناس وقتًا طويلاً لكلمة الله الحقيقية ، وسمعوها من يوحنا. لقد كان معروفًا ، لقد جاء من الله ، وكان الاستماع إليه هو التعرف على الله ، الذي بدونه لا يوجد إنسان. وسمع لأنه تحدث عما يفوق القوى البشرية.
لم يحجب المسيح من تلقاء نفسه - سيأتي الأنبياء الكذبة والمسيح الدجال لمحاولة القيام بذلك. لقد جاء للقاء الله والقضاء عليه ، ليكشف له من هو أكبر وأقوى منه. واستمع الناس إليه ، لأنه كان يشير إلى الشخص الذي يحتاجه الجميع.
بالنسبة للكثيرين ، أصبح من الواضح الآن أن المعجزة هي وحدها التي يمكنها إنقاذ روسيا. "يا رب ، ارفعنا أزواج القوة والعقل!" - نصلي مع صلاة القديس البطريرك تيخون. مثل جون كرونستادت ، الذي قبله الآلاف من الناس في المعابد عشية كارثة وشيكة مع دموع التوبة. أم أنه من الصواب أن يأتي إلى إيليا نفسه ، رائد ثاني مجيء المسيح ، بروح وقوة جاء يوحنا المعمدان؟ لأنه ، وفقًا للكتاب المقدس وطبيعة الناس الحاضرين ، كما يقول الراهب سيلفانوس في آثوس ، النهاية قريبة ، عند الباب. لكن في سلطتك يا رب ، يقول للكنيسة كلها ، أن تعمل المعجزات. وليس هناك معجزة أكبر من حب آثم في سقوطه. والخطبة على الفأس التي تقف بجانب الشجرة ، وعلى النار الرهيبة تريد أن تفتح على قلب أهل الروح القدس ، تنزل في شكل حمامة ، - الحب.
إذا كان كل من يقبل المعمودية قد قبلها بالفعل ، فإن تبشير التوبة سيشمل العالم بأسره ، سيوفر الكل ، لأن الصغرى في مملكة السماء أكبر منه ، أكثر من أعظم نبي.
رئيس الأساقفة ألكساندر شارجونوف
