في هذا بلوق سوف أشارك مواد مثيرة للاهتمام حول الفلسفة ، الباطنية ، التاريخ ، الصحة ، وأكثر من ذلك بكثير. سأقوم هنا بتسجيل أفكاري حول ما قرأته أو شاهدته أو سمعت به أو خبرته. الغرض من المدونة هو إنشاء العديد من المفاهيم وتوحيدها ، الأمر الذي قد يبدو للكثيرين ، إن لم يكن متناقضًا ، أنه لا يوجد شيء مشترك بينهما. بعد كل شيء ، كل شيء في العالم مترابطة ومترابطة. التحيات ، Askhont!
التدين غير الطائفي
في مقال عن صوت OM ، كتبت أنني لست هندوسيًا ولا بوذيًا ولا مسيحيًا ولا مسلمًا ، أؤمن بالله خارج الطوائف. أنا من أجل السلام العالمي ، واحترام حقيقة كل دين ، ودراستها ببطء والبحث عن الحقيقة في كل منها. وعدت بأن أخبركم عن حقيقة ذلك في الدين غير الطائفيالاتصال في فهمي.
 |
| نحن جميعا تحت سماء واحدة ، على أرض مشتركة بالنسبة لنا |
أنا مؤلف النص أدناه ، لقد كتبته على فكونتاكتي في مايو 2013 ، وبعد ذلك قمت بتحريره وتعديله عدة مرات. فكونتاكتي هو مثل هذا العمود "النظرة إلى العالم" في "معلومات عن نفسك" ، وهناك كتبت أن وجهة نظري للعالم محددة الطائفةوالنقر فوقها ، تم فتح صفحة ملاحظة تحتوي على شرح ، والتي يمكن لأي شخص تحريرها ، حيث كتبت ما هي عليه التدين غير الطائفي.
• التدين غير الطائفي - وفقًا لمفهوم الأمن العام (الذي يصفه مؤيدوه بأنفسهم أنهم غير المؤمنين بالله) ، فهو متأصل في الأشخاص الذين يهتمون بنفس القدر ويسترشدون بالكشفات الإلهية الحقيقية الواردة في المسيحية وفي البوذية وفي الإسلام وفي اليهودية وفي في الأديان الأخرى.
مثل هذا الخط بعيد كل البعد عن المسكونية ، حيث يحاول التوفيق بين الأديان المختلفة ، بدلاً من تطهيرها من كل شيء خبيث وسطحي.
أي أن المؤمنين غير الطائفيين في ضميرهم وأخلاقهم ، وهم يسعون جاهدين للعيش في حقيقة الله ، ويقارنون هذه الأديان ويقيمونها ، ويحاولون فصل الحبوب عن القشر ، والحقيقة عن التشوهات المتعمدة وغير المقصودة في الكتب المقدسة.
يمكن العثور عليها في إطار مفهوم التدين فوق المهني.
• تم العثور على الإصدار الثاني من هذا المفهوم على ويكيبيديا ، في مقال عن Itism:
ietsism، (الهولندية. Ietsisme [itsˈɪsmə] من الهولندية. Iets [its] - شيء ، شيء ، شيء ما) هو شكل من أشكال الليبرالية الدينية ، تعبير يصنف إيمان الناس الذين ، من ناحية ، يعتقدون أن هناك شيئًا ما شخص أو شخص ما "أعلى ، بين الجنة والأرض" ، ولكن ، من ناحية أخرى ، لا تقبل ولا تدعم نظام المعتقدات والمذاهب والعقائد والتفسيرات القائمة لطبيعة الله لأي دين معين.
.
في الروسية ، هناك مصطلح "مؤمن غير اعترافي".
- كما ترون ، على الرغم من أن Ttsism لها ميزات مماثلة مع تعريف الإيمان غير الطائفي الوارد في BER ، إلا أن هذه المفاهيم أبعد ما تكون عن التطابق.
• من ويكيبيديا يمكننا التمييز بين الخيار الثالث - هذا مقال عن الإله:
الربوبية (من lat.deus - god) - اتجاه ديني وفلسفي ، يعترف بوجود الله وخلقه للعالم ، ولكنه ينكر معظم الظواهر الخارقة للطبيعة والصوفية ، والوحي الإلهي والعقيدة الدينية. يعتقد معظم الربوبيون أن الله لا يتدخل أثناء الأحداث ، بينما يعتقد البعض الآخر أن الله يؤثر على الأحداث ، لكنه لا يسيطر عليها تمامًا. هناك العديد من التيارات داخل الإله. لا يمكن تحديد نطاق الإله بدقة ، لأن مفهوم الإله نفسه لا يعني شرائع جامدة. في الوقت نفسه ، يشير الإله إلى أن العقل والمنطق ومراقبة الطبيعة هي الوسيلة الوحيدة لمعرفة الله وإرادته. يقدر الإله عالياً العقل البشري والحرية. يسعى الإله إلى تنسيق العلم وفكرة وجود الله ، وليس التناقض بين العلم والله.
- على الرغم من أن مفهوم "المؤمن غير المذهبي" غير مذكور في المقالة (كما تم في مقالة إيثيس) ، إلا أن مفهوم الإله هو أقرب إلى التعريف الأول للإيمان غير المذهبي من الإيمان.
• يمكن أيضًا للعديد من ممثلي العقيدة الفعلية (الديانات) أن يطلقوا على أنفسهم مؤمنين غير طائفيين ، والذين يفهمون بطريقتهم الخاصة ما يجري تبشيره بتوجيهات مختلفة من العقيدة نفسها. على سبيل المثال ، قد يعتبر الشخص الذي لا يعتبر نفسه أرثوذكسيًا أو كاثوليكيًا ، أو غيره من الحركات المسيحية ، نفسه مسيحياً غير مخلص ، لكنه سوف يفسر مبادئ العقيدة ، أو قضايا معينة بداخله ، بطريقته الخاصة.
استنتاجي.
هناك العديد من مفاهيم الإيمان غير الطائفي. شرح مؤلفو مفهوم الأمن العام ذلك بشكل أكمل وبالتأكيد.
يبدو أن الإدراج في مقالة "Itismism" على الويكي قد تم عن قصد ، بعد أن تم تقديم التعريف في KOB. من المحتمل أن المؤلف ، بعد أن عرف نفسه لفترة وجيزة بمفهوم الإيمان غير الطائفي ، قرر أن يكون مطابقًا للإيتيس. سواء كان هذا خطأً متعمدًا أم لا ، فليس هذا هو الهدف من هذه الملاحظة.
بالقرب من جوهر التدين غير الطائفي هو الإله. يمكنك حتى أن تقول أنه إذا قمت بدمج بعض مفاهيم الإلهية والإيثيزية ، فإنك تحصل على شيء من التعريف الأول للتدين غير الطائفي.
على الرغم من أنني كتبت ملاحظة منذ وقت طويل ، من حيث المبدأ ، لا يوجد شيء إضافي لإضافتها إليها ، في رأيي انتهى الأمر. لكن هذه ملاحظة عن عدم الطائفية. ومن نفسي أستطيع أن أقول الكثير ، بما في ذلك تلك المتعلقة بمفهوم اللاطائفية.
أعتقد أنه بغض النظر عن آراء الشخص ، يجب أن يكون متعاطفًا مع من تختلف وجهات نظرهم وأحيانًا تكون معاكسة. لا يجب أن ينشر أي دين العنف ضد أي شخص أحترم المسيحية (رغم أنني أعرف الكثير من الانتقادات حولها والأديان التالية) والإسلام والبوذية والعديد من الحركات الجديدة. لكنني لا أعتقد أنه من الصحيح أن يتم فرض آرائي ، بغض النظر عن الفئة التي ينتمي إليها الشخص.
أنا من أجل الخير والسلام في العالم كله ، من أجل تنمية كل شخص ، عقليا وروحيا. معرفة العلوم لا تتداخل مع الإيمان بالله ، والعكس بالعكس - بعد كل شيء ، خلق الله هذا العالم وخضعت للقوانين التي يدرسها العلم.
بالمناسبة ، عن كلمة الله. يمكن أن يطلق عليه بطرق مختلفة ، كثير منهم لا يحبون حتى كلمة "الله" ، لأنه يبدو وكأنه سجل مخترق. إنه ليس رجلاً ذو لحية أو أي شيء آخر. إنه في كل مكان وعلى الفور ، يمكننا أن نقول أننا جميعًا أجزاء منه. خلاصة القول هي أنه هو الخالق عز وجل ، بغض النظر عن كيفية دعوته أو تمثيله. هذا هو للراحة ، والناس إعطاء أسماء وإنشاء الصور.
الحقيقة واحدة ، الحقيقة حولها يمكن أن تكون متعددة الأوجه. على سبيل المثال ، هناك حقيبة على الطاولة. يمكننا القول أنه مصنوع من البوليستر والنايلون ، إنه أسود ، وهو بهذا الحجم وكذا الحجم. وكل هذا صحيح عنه ، فقط بالنظر إلى من يهتم بما.
هنا صورة مثيرة للاهتمام حول هذا الموضوع:
 |
| نظرتان صحيحتان ، لكن الحقيقة واحدة |
عندما يسعى شخص ما للعيش أخلاقيا وبضمير ضمير ، يمكن تسميته إيمانًا غير اعتيادي أو غير اعتيادي. إنه لا يسترشد بشكل أعمى بعقيدة أي دين أو فلسفة. يسترشد مثل هذا الشخص بالآيات الإلهية من الأديان المختلفة ، وكذلك استنتاجاته وملاحظاته على الحياة ، والتي تعطي فهمًا لماهية الحياة في الحقيقة. يقارن المؤمن بشكل غير طائفي مختلف الأديان والفلسفات ، ويحاول تحديد مكان الأكاذيب فيها ، وأين هي الحقيقة ، التي يمكن تشويهها ، سواء عن قصد أو عن غير قصد. يتطور مثل هذا الشخص دائمًا ويدرس الحياة من أجل فهمها على أكمل وجه ممكن ، بكل جوانبها المتعددة.
لقد كتبت بالفعل الكثير :) بشكل عام ، أيها الناس ، ابحث عن الحقيقة ، ابحث عن الحقيقة ، لكن لا تنسَ أن لكل شخص طريقته الخاصة! أحب الطبيعة ، أحب من حولك ، أحب الحياة! كل شيء في العالم مترابط ومتشابك! نحن جميعا نعيش تحت نفس السماء وعلى أرض مشتركة بالنسبة لنا!
تطوير وإنشاء وخلق!
أراك مع نفسك!
الملحق ن 1. وثائق المناقصة لمناقصة مفتوحة لاختيار خدمة متخصصة في شؤون الجنازة في إقليم الكيان البلدي "مدينة غورنو-التايسك"
الملحق رقم 1
إلى الترتيب
إدارة مدينة غورنو-التايسك
بتاريخ 13 نوفمبر 2017 N 1342-r
وثيقة المسابقة لمسابقة مفتوحة لاختيار الخدمات المتخصصة في الشؤون الجنائزية في إقليم مدينة غورنيكو للتعليم البديل "
القسم 2. بطاقة معلومات المناقصة المفتوحة
2. شكل العطاء: فتح العطاء.
3. معلومات عن منظم المسابقة:
- الاسم: إدارة مدينة غورنو التيسك ،
- الموقع: جمهورية ألتاي ، غورنو ألتيسك ، كومونيستيتشيسكي ، 18 ،
- العنوان البريدي: 649000 ، Altai Republic ، Gorno-Altaysk ، Kommunistichesky pr. ، 18 ،
- الهاتف وعنوان البريد الإلكتروني: (38822) 2-93-98 ، 2-14-12 ، البريد الإلكتروني: [email protected].
4. موضوع مناقصة مفتوحة: اختيار خدمة جنازة متخصصة للحق في إبرام اتفاق لتوفير قائمة مضمونة بخدمات الدفن دون أي تكلفة وتقديم خدمات الجنازة المتعلقة بالدفن في إقليم بلدية غورنو-التايسك.
5. قائمة الخدمات والأعمال المطلوبة: المشار إليها في الجزء الفني من وثائق المناقصة.
6. مكان الخدمة: المقابر الواقعة على أراضي بلدية "مدينة غورنو-التايسك".
7. مدة تقديم الخدمات: من لحظة توقيع العقد البلدي وحتى 12/31/2018.
8. الوثائق التنافسية: يتم تقديمها من 15 نوفمبر 2017 إلى 15 ديسمبر 2017 يوميًا في أيام العمل من الساعة 8:00 صباحًا. حتى 5 مساءً (بالتوقيت المحلي) ، غداء من 13 ساعة 00 دقيقة (بالتوقيت المحلي) إلى 14 ساعة 00 دقيقة (بالتوقيت المحلي) ، على العنوان: Republic of Altai ، Gorno-Altaysk ، Kommunistichesky pr. ، 18 ، office 307. الموقع الرسمي ، على الذي يحتوي على وثائق العطاء - http://www.gornoaltaysk.ru/. يتم تقديم وثائق المناقصة على أساس طلب أي شخص مهتم ، مقدمًا كتابة ، في غضون يومي عمل من تاريخ استلام الطلب ذي الصلة.
9. مكان وتاريخ ووقت فتح المظاريف مع طلبات المشاركة في المناقصة:
15 ديسمبر 2017 في 17-00 (بالتوقيت المحلي) على العنوان: ألتاي ريبابليك ، غورنو ألتيسك ، كومونيستيتشيسكي ، 18 ، الغرفة 206.
10. مكان وتاريخ ووقت التقييم ومقارنة الطلبات:
15 ديسمبر 2017 في 17-30 (بالتوقيت المحلي) على العنوان: ألتاي ريبابليك ، غورنو ألتيسك ، كومونيستيتشيسكي ، 18 ، الغرفة 206.
11. مكان وتاريخ النظر في الطلبات وتلخيص نتائج المسابقة: 15 ديسمبر 2017 في 18-00 (بالتوقيت المحلي) على العنوان: جمهورية ألتاي ، غورنو ألتيسك ، كومونيستيتشيسكي بر. 18 ، الغرفة 206.
12. المدة التي يجب خلالها على الفائز توقيع عقد البلدية:
لا يجوز إبرام عقد البلدية في موعد لا يتجاوز 10 أيام تقويمية من تاريخ النشر على الموقع الرسمي للبروتوكول للمشاركة في المناقصة.
13. معايير تقييم الطلبات:
- شروط (فترة) تقديم الخدمات من لحظة التداول (عدد الساعات) ،
- حجم وتكلفة تقديم الخدمات بموجب القائمة المضمونة وفقًا لقائمة الأسعار المعتمدة في وقت الإعلان عن العطاء (التوفر) ،
- توفر المركبات المتخصصة لتقديم الخدمات للدفن ، وتحسين وصيانة المقابر ،
- توفر الموظفين (بناءً على عقد عمل) لتقديم الخدمات ،
- توفر أماكن لتلقي الطلبات ،
- توفر الاتصالات الهاتفية المباشرة لتلقي الطلبات ،
- توفر المواد والقاعدة التقنية لتصنيع طقوس الجنائز ،
- تقديم خدمات إضافية (غير محددة ، من أجل الامتثال للمادة 12 من القانون الاتحادي المؤرخ 12 يناير 1996 N 8-ФЗ) ،
- خبرة عمل المشارك في مجال تقديم خدمات الجنازة (عدد السنوات وفقًا لمقتطف من سجل الكيانات القانونية الموحدة للدولة وسجل الدولة الموحد للمؤسسات الصناعية)
- الجدوى الفنية للعقد البلدي ،
- مفهوم تحسين الأنشطة (وفقًا للمادة 12 من القانون الاتحادي المؤرخ 12 يناير 1996 N 8-ФЗ).
القسم 3. متطلبات مقدمي العروض
14. يسترشد بالوثائق التنظيمية التالية:
- SanPiN 2.1.2882-11 "المتطلبات الصحية لوضع وبناء وصيانة المقابر والمباني والهياكل لأغراض الجنائز" ، والتي تمت الموافقة عليها بموجب قرار الخدمة الفيدرالية للإشراف على حماية حقوق المستهلك ورفاه الإنسان المؤرخ 28 يونيو 2011 N 84 ،
- MDK 11-01.2002 "توصيات بشأن إجراءات جنازة وصيانة المقابر في الاتحاد الروسي" الموصى بها بموجب بروتوكول gosstroy للاتحاد الروسي المؤرخ 25 ديسمبر 2001 N 01--С-22/1 ،
- MDK 31-10.2004 "توصيات لتخطيط وصيانة المباني والهياكل والمجمعات للأغراض الجنائزية" الموصى بها في خطاب Gosstroy للاتحاد الروسي المؤرخ 20 يناير 2004 N SK-406/12.
15. يجب أن يكون لدى المشارك:
- النقل المتخصص لتوفير خدمات الدفن ، وتحسين وصيانة المقبرة (أولوية) (قلب ، شاحنة ، حفارة على أساس MTZ أو YuMZ) ،
- الموظفون لتقديم الخدمات لدفن ونقل جثث المتوفى ،
- مباني لتلقي الطلبات على أراضي بلدية "مدينة غورنو-التايسك" ،
- توفر هاتف أرضي لاستقبال التطبيقات ،
- توفر القاعدة المادية والتقنية لتصنيع طقوس الجنازة وصيانة أراضي المقبرة أو توفر عقود لتصنيع أو شراء طقوس الجنازة ،
- توافر معدات إضافية وجرد لإنتاج المدافن وصيانة المقبرة ،
- نسخة من العقد مع منظمة متخصصة مرخصة للتخلص من النفايات الصلبة.
16. تقديم قائمة مضمونة بخدمات الدفن وفقًا للمادة 12 من القانون الاتحادي المؤرخ 12 يناير 1996 N 8-FZ "بشأن الدفن والجنازة".
17. حفظ السجلات:
- سجل لدفن الأشخاص المشار إليهم في المادة 12 من القانون الاتحادي المؤرخ 12 يناير 1996 N 8 - "بشأن شؤون الدفن والجنازة" ، - حيث يتم تسجيل تاريخ ووقت الدفن ، وقطاع الدفن ، والرقم المخصص للدفن ، واسم الشخص المسؤول وتوقيعه لدفن شخص ما ، وغيرها من الحقائق والظروف المتعلقة بأداء العمل وذات الصلة في العلاقة بين العميل والمقاول.
18. يجوز لأي شخص ، بصرف النظر عن الشكل القانوني وشكل الملكية وموقع ومكان منشأ رأس المال ، المسجل بالطريقة المحددة في تشريعات الاتحاد الروسي ، أن يشارك في المناقصة. للمشاركة في المسابقة ، يجب على المشاركين إعداد وتقديم طلب مناسب للمشاركة في مسابقة مفتوحة في الوقت المناسب.
القسم 4. كفاءة المشاركين
19- تم وضع المتطلبات الإلزامية التالية للمشاركين:
- التزام مقدمي العروض بالمتطلبات المحددة في القسم 3 من وثائق المناقصة هذه ،
- الفشل في تصفية المشارك ، وكذلك الفشل في اتخاذ إجراءات الإفلاس ضد المشارك ،
- عدم تعليق أنشطة المشارك بالطريقة المنصوص عليها في قانون الجرائم الإدارية للاتحاد الروسي في اليوم الذي يتم فيه النظر في طلب المشاركة في المناقصة ،
- لا يتحمل المشارك المتأخرات من الضرائب المستحقة والرسوم والمدفوعات الإلزامية الأخرى للميزانيات من أي مستوى أو أموال من خارج الميزانية الحكومية للسنة التقويمية الماضية ، والتي يتجاوز مقدارها خمسة وعشرين في المائة من القيمة الدفترية لأصول المشارك وفقًا للبيانات المالية لآخر فترة إعداد التقارير. يعتبر المشارك في حالة امتثال للمتطلبات المحددة إذا استأنف وجود الدين المحدد وفقًا لتشريعات الاتحاد الروسي ، ولم يتخذ أي قرار بشأن هذه الشكوى في اليوم الذي يتم فيه النظر في طلب المشاركة في المناقصة.
القسم 5. إجراءات تعديل وثائق المناقصة
20. لمنظم المناقصة الحق في إجراء تغييرات على هذه الوثائق في موعد لا يتجاوز 20 يوما قبل الموعد النهائي لتقديم طلبات المناقصة.
21. أي تغييرات هي جزء لا يتجزأ من وثائق المناقصة وأنها تخضع لجميع المحددات الواردة في وثائق المناقصة.
22. يتم نشر إشعار بشأن التعديلات على وثائق المناقصة من قبل قسم المعلومات التحليلية بإدارة مدينة جورنو-التايسك في صحيفة "Vestnik Gorno-Altayska" ، المنشورة على البوابة الرسمية لبلدية "مدينة غورنو-التايسك" على الإنترنت في غضون خمسة أيام عمل من تاريخ قرار تعديل وثائق المناقصة. يرسل منظم المسابقة رسائل إلى جميع الأشخاص المهتمين الذين تم تقديم وثائق المناقصة لهم من قبل منظم المسابقة.
23. لا يتحمل منظم العطاء المسؤولية إذا لم يكن المشارك على علم بالتغييرات التي أدخلت على إشعار العطاء ووثائق العطاء ، المنشورة ونشرت بشكل مناسب.
القسم 6. إجراءات توفير الوثائق. Порядок разъяснения положений конкурсной документации
24. من يوم نشر إشعار العطاء ، يجب على منظم العطاء ، بناءً على طلب أي شخص مهتم ، مقدم كتابيًا ، تقديم وثائق العطاء إلى هذا الشخص في غضون يومي عمل من تاريخ استلام الطلب المقابل بالطريقة المحددة في إشعار العطاء.
25. لا يُسمح بتقديم مستندات المناقصة قبل النشر والنشر على الموقع الرسمي لإشعار منظم المسابقة بالمسابقة.
26. يحق لأي شخص مهتم أن يرسل طلبًا مكتوبًا يوضح الرقم الصادر وتاريخ المغادرة وتوقيع الشخص المعني إلى منظم المناقصة لتوضيح أحكام مستندات المناقصة على العنوان المذكور في وثائق المناقصة.
27- يمكن إرسال الطلب من لحظة نشر إشعار المسابقة في جريدة "Vestnik Gorno-Altaisk" ووضع وثائق المناقصة على البوابة الرسمية لبلدية "مدينة Gorno-Altaisk" على الإنترنت.
28. في غضون يومي عمل من تاريخ استلام الطلب ، يرسل منظم العطاء إلى الشخص المناسب كتابة توضيحات لأحكام مستندات المناقصة.
29. الطلبات الواردة بعد 5 أيام عمل قبل يوم تقديم الطلبات لا يتم النظر فيها.
القسم 7. إجراءات رفض إجراء مناقصة
30- يحق لمنظم العطاء ، الذي نشر ونشر إشعار العطاء على الموقع الرسمي لمدينة غورنو التايسك ، أن يرفض الاحتفاظ به في موعد لا يتجاوز 15 يومًا قبل الموعد النهائي لتقديم طلبات العطاء.
31. يتم نشر إشعار برفض عقد مسابقة في صحيفة Vestnik التابعة لجريدة Gorno-Altaisk ويتم نشره على الموقع الرسمي لمدينة Gorno-Altaysk خلال يومين من تاريخ قرار الرفض.
32. في غضون يومين من تاريخ قرار رفض العطاء ، يفتح منظم العطاء المظاريف مع طلبات العطاء ، وترسل الإخطارات المقابلة إلى جميع المتقدمين الذين قدموا طلبات العطاء.
القسم 8. قائمة الوثائق في التطبيق
33. يجب أن يحتوي الطلب الذي أعده المشارك على الوثائق التالية:
33.1. طلب المشاركة في مناقصة مفتوحة (الملحق 1).
33.2. قائمة الوثائق ، مع ترقيم ترتيبها (الملحق 2).
33.3. نموذج طلب المشارك (مكتمل) (الملحق 3) مرفقًا به الوثائق التالية:
أ) وثيقة تؤكد الوضع القانوني للمشارك:
- للكيانات القانونية - مقتطف من سجل الكيانات القانونية الموحد للدولة أو نسخة موثقة من هذا المقتطف لم يتلق قبل أكثر من ستة أشهر من يوم نشر إشعار على مناقصة مفتوحة على الموقع الرسمي ،
- لأصحاب المشاريع الفردية - مقتطف من سجل الدولة الموحد لأصحاب المشاريع الفردية أو نسخة موثقة من هذا المقتطف وردت في موعد لا يتجاوز ستة أشهر قبل يوم من نشر إشعار المناقصة المفتوحة على الموقع الرسمي ،
ب) المستندات التي تؤكد أهلية الشخص الذي يوقع على اقتراح العطاء:
- إذا تم توقيع مقترح المناقصة من قبل رئيس الكيان القانوني المشارك ، يتم تقديم المستندات التي تؤكد أهلية القائد للتصرف نيابة عن الكيان القانوني وفقًا للوثائق التأسيسية ، مصدقة بتوقيع المدير وختم الكيان القانوني: نسخ من طلب الوظيفة (تولي المنصب) الزعيم
- إذا لم يتم توقيع مقترح المناقصة من قبل رئيس الكيان القانوني - مشارك أم لا من قِبل الفرد - المشارك (منظم فردي) ، فيجب توفير ما يلي: نسخة مصدقة أو أصل عن التوكيل الرسمي (مكتمل) (الملحق 5) للحصول على حق توقيع مقترح المناقصة ، أمر قبول العمل (تولي منصب) من الرأس ،
ج) نسخة من مذكرة التأسيس (البروتوكول) ، ونسخة من الميثاق - إن وجدت ،
د) شهادة التسجيل لدى مصلحة الضرائب (نسخة) ،
هـ) نسخ من الكشوف المحاسبية N 1 "الميزانية العمومية" و N 2 "بيان الربح والخسارة" للفترة المشمولة بالتقرير السابق ، نسخة من الإقرار الضريبي للضريبة المدفوعة فيما يتعلق بتطبيق نظام الضرائب المبسط للفترة المشمولة بالتقرير السابق ، يجب أن تكون نسخ من الوثائق مصدقة بالطريقة التي يحددها القانون لدى السلطة الضريبية في مكان تسجيل المشارك بالسجلات الضريبية ،
و) تقرير تسوية أو شهادة صادرة عن IFTS في روسيا بشأن حالة التسويات مع ميزانيات من جميع المستويات وصناديق خارجة عن الميزانية للعام الماضي ، أو شهادة من مصلحة الضرائب حول عدم وجود (حضور) متأخرات المشارك من الضرائب المستحقة والرسوم وغيرها من المدفوعات الإلزامية على الميزانيات من أي مستوى أو أموال الدولة الخارجة عن الميزانية ،
ز) مستندات الملكية للمباني اللازمة لتنظيم نقاط استقبال الطلبات من السكان ،
ح) نسخ من شهادات مستقبلات الطلب (الوكلاء).
القسم 9. تعليمات لاستكمال الطلب
34. يتم تنفيذ الطلب من قبل المشارك كتابة. يجب أن تكون المستندات الموجودة في الطلب بالطريقة المنصوص عليها في وثائق المناقصة.
35. يجب أن يتم توقيع مقترح المناقصة للتذييل 4 ، الذي تم إنشاؤه بواسطة وثائق المناقصة ، من قبل شخص مفوض بالتوقيع نيابة عن المشارك. يجب أن يتم تنفيذ جميع المستندات المدرجة في التطبيق بشكل صحيح ، ويجب أن يكون لديك المتطلبات اللازمة لتحديد هويتها (شكل المرسل ، ورقم المنتهية ولايته ، وتاريخ صدوره ، وموقعه وتوقيعه مع نسخة ، ختم - إذا لزم الأمر). في هذه الحالة ، يجب إعداد المستندات التي تم إنشاء نماذج خاصة بها وفقًا لهذه النماذج.
36. يجب أن توقع جميع صفحات التطبيق ، التي أدخلت عليها إضافات أو تعديلات ، من قبل الشخص الذي وقع الطلب وصدق عليه بختم. تعتبر نسخة من المستند مصدقة حسب الأصول إذا كانت معتمدة في كل صفحة بتوقيع المشارك - فرد (رجل أعمال فردي) ، أو بتوقيع رئيس المشارك - كيان قانوني ومختوم بختم المشارك.
37. يجب توثيق نسخ من المستندات إذا كان ذلك موضحًا في وثائق المناقصة هذه.
38. استخدام الفاكس غير مقبول ، وإلا فإن هذه الوثائق تعتبر لاغية وباطلة. يعتبر مستند في الطلب المقدم في انتهاك للمتطلبات باطل ولاغٍ.
39- يجب ترقيم جميع صفحات الطلب وختمها واعتمادها بتوقيع الشخص المفوض للمشترك - كيان قانوني ومصدّق عليه شخصيًا من قبل المشارك - الفرد. يجب ترقيم أصول المستندات الصادرة عن الهيئات (المنظمات) ذات الصلة ، ولكن لا يتم تصديقها بتوقيع الشخص المفوض للمشارك - كيان قانوني ومصدّق عليه شخصيًا من المشارك - الفرد. يتم خياطة المستندات في التطبيق بخيط ، ومختومة بختم المشارك وتوقيعها من قِبل المشارك ، أو من قِبل الشخص المخول للمشارك مع الإشارة إلى عدد الصفحات على ظهر الورقة الأخيرة.
40. في حالة عدم تقديم المستندات اللازمة كجزء من الطلب ، فإن وجود معلومات كاذبة في هذه المستندات هو أساس رفض طلبات المشاركة في المناقصة المقدمة من المشارك. علاوة على ذلك ، إذا كانت المعلومات الواردة في المستندات المقدمة من المشارك كجزء من طلب المشاركة في المناقصة قد ثبت أنها غير موثوقة ، فيمكن استبعاد هذا المشارك من قبل لجنة العطاء من المشاركة في المناقصة في أي مرحلة من مراحل عقدها ، بما في ذلك في مرحلة إبرام عقد البلدية لتوفير الخدمات في قضايا الجنازة في مدينة غورنو التيسك.
القسم 10. إجراءات معالجة المغلفات مع التطبيقات
41. يتم تقديم العطاء التنافسي في مظروف مزدوج مغلق ويوضع في مظروف داخلي. على الأظرف الخارجية والداخلية يجب الإشارة إلى:
- اسم موضوع المسابقة ،
- عبارة "لا تفتح حتى" ، مع الإشارة إلى وقت وتاريخ فتح المظاريف التي أنشأتها إشعار العطاء ،
- اسم منظم المسابقة ،
- عنوان مكان تقديم طلبات المشاركة في المناقصة.
42. لا يجب أن يحتوي المغلف الخارجي على سمات تعريف المشارك ، بما في ذلك أي طوابع أو توقيعات للمشارك. لا يجوز الإشارة إلى اسم تنظيم المشارك على هذا الظرف.
43. لا يقبل أمين اللجنة ويسجل سوى مظروف خارجي مغلق بالطريقة المنصوص عليها في وثائق المناقصة.
44. يجب الإشارة إلى الظرف الداخلي على اسم منظمة المشارك والعنوان والاسم والاسم الأوسط وتوقيع الشخص الذي يحق له سحب الطلب. يجب أن يتم توقيع المغلف الداخلي في أماكن الإلتصاق بواسطة المشارك - رجل أعمال فردي أو قائد المشارك - كيان قانوني أو شخص آخر مفوض ومختوم بختم المشارك.
45. يتعين على المشاركين الذين يقدمون الطلبات ، منظم العطاء ضمان سرية المعلومات الواردة في ذلك ، حتى فتح المظاريف مع الطلبات. لا يحق للأشخاص الذين يقومون بتخزين الأظرف مع التطبيقات السماح بتلف هذه الأظرف والتطبيقات حتى يتم فتحها.
46. إذا لم يكن المغلف مع التطبيقات مختومًا ولم يتم وضع العلامات عليه بالطريقة المحددة أعلاه ، فإن الجهة المنظمة للمناقصة ليست مسؤولة عن فقدان المظروف أو محتوياته أو الافتتاح المبكر للمغلف.
القسم 11. إجراءات التقديم الإجراء لإجراء تغييرات على الطلبات المقدمة. إلغاء الطلبات
47. آخر موعد لقبول الطلبات هو ثلاثين يومًا على الأقل من تاريخ نشر إشعار المسابقة. يشار إلى الموعد النهائي لقبول وتقديم الطلبات في إشعار العطاء.
48. تقدم طلبات المشاركة في المناقصة قبل الموعد النهائي لتقديم الطلبات إلى أمين لجنة المناقصات على العنوان المشار إليه في إشعار المناقصة.
49. طلبات المشاركة في المناقصة المرسلة عن طريق البريد والتي يتم استلامها بعد الموعد النهائي لتقديم طلبات التقديم على العنوان الذي يقبل به أمين لجنة المناقصات طلبات المشاركة في المناقصة يتم تأخيرها.
50. يتم تسجيل كل مغلف مع طلب تم استلامه في الوقت المحدد بواسطة أمين اللجنة. يجب أن يتضمن سجل تسجيل الظرف رقم تسجيل الطلب والتاريخ والوقت وطريقة الإيداع والتوقيع وفك تشفير توقيع الشخص الذي سلم الظرف إلى المسؤول عن منظم العطاء.
51. يُصدر إيصال من قبل أمين اللجنة للشخص الذي سلم مظروفًا بطلب للمشاركة في العطاء ، لتلقي مظروف مع طلب للمشاركة في العطاء. يجب أن يحتوي الإيصال على رقم تسجيل طلب المشاركة في المناقصة وتاريخ ووقت وطريقة الإيداع والتوقيع ونسخة من توقيع المسؤول (أمين اللجنة) الذي تلقى المغلف مع الطلب المحدد في مجلة تسجيل طلبات المشاركة في المناقصة. في حالة استلام مظروف مع طلب للمشاركة في المسابقة عن طريق البريد ، يتم إصدار إيصال بذلك.
52- يحق للمشترك الذي قدم طلبًا للمشاركة في المناقصة سحب الطلب في أي وقت حتى تفتح لجنة العطاء المغلف مع طلب المشاركة في المناقصة. يتم سحب الطلبات بناءً على طلب خطي من المشارك باسم منظم المسابقة لسحب طلبه. الذي يحتوي على المعلومات التالية:
- إشعار بسحب الطلب ،
- طريقة تقديم الطلبات ،
53- إذا كانت لدى المشارك معلومات ذات صلة في طلب سحب طلب المشاركة في المناقصة ، فيجب الإشارة إلى ما يلي:
- رقم تسجيل طلب المشاركة في المناقصة ،
- تاريخ ووقت استلام طلب المشاركة في المسابقة.
54. يجب أن يكون طلب رفض طلب المشاركة في المناقصة مختومًا ومصدقًا بتوقيع شخص مخول (للكيانات القانونية) أو موقّع من قِبل منظم فردي بيده.
القسم 12. إجراءات فتح المظاريف مع التطبيقات
55- يحق للمشاركين الذين قدموا طلبات ، أو ممثلوهم المفوضون ، حضور افتتاح المظاريف مع الطلبات.
56- يجب على المشاركين والممثلين المفوضين للمشاركين الحاضرين عند فتح المظاريف مع طلبات المشاركة في المناقصة تقديم جواز سفر وتوكيل صادر نيابة عن المشترك ومعد في النموذج الوارد في وثائق المناقصة.
57- يجب على المشاركين الذين يرغبون في المشاركة في إجراءات فتح المظاريف مع الطلبات التسجيل ، مما يؤكد وجودهم ، في مجلة تسجيل المشاركين وممثلي المشاركين ، قام بتجميعه وتوقيعه أمين لجنة العطاء.
58- يجب على المشاركين والممثلين المفوضين للمشاركين الذين يرغبون في المشاركة في إجراءات فتح المظاريف مع الطلبات التسجيل ، مما يؤكد وجودهم ، في مجلة تسجيل المشاركين وممثلي المشتركين ، تم جمعها وتوقيعها من قبل أمين لجنة المناقصات.
59. علنًا في اليوم وفي الوقت والمكان الموضحين في وثائق المناقصة هذه وفي إشعار العطاء ، تفتح لجنة العطاء مظاريف مع الطلبات ، بما في ذلك التغييرات في الطلبات.
60- منذ لحظة بدء إجراء فتح المظاريف (فتح المغلف الخارجي الأول) ، لا يحق للمشاركين تقديم الطلبات أو تغييرها أو سحبها.
61. تقوم لجنة المنافسة بفحص سلامة الغلاف الخارجي قبل الافتتاح. يمكن لممثلي المشاركين الحاضرين عند فتح المظاريف التحقق أيضًا من سلامة المستندات المقدمة.
62. الاسم (لكيان قانوني) ، والاسم الأخير ، والاسم الأول ، والاسم الأوسط (لرجل أعمال فردي) والعنوان البريدي لكل مشارك تم فتح مظروفه مع التطبيق ، وتوافر المعلومات والمستندات المنصوص عليها في وثائق المناقصة ، سيتم الإعلان عنها عند فتح المظاريف مع الطلبات وتسجيلها في البروتوكول فتح المظاريف مع التطبيق.
63. عند فتح المظاريف مع الطلبات ، يحق للجنة المناقصات أن تطلب من المشاركين تقديم توضيحات لأحكام المستندات التي قدموها كجزء من الطلبات. في هذه الحالة ، لا يجوز تغيير التطبيق.
64- لا يحق للجنة التنافسية تقديم متطلبات إضافية إلى المشاركين. لا يجوز تغيير متطلبات المشاركين المحددة في وثائق المناقصة هذه.
65. تحتفظ لجنة العطاء ببروتوكول فتح المظاريف مع طلبات المشاركة في المناقصة. يتم نشر البروتوكول المحدد بواسطة منظم المسابقة خلال 3 أيام من تاريخ توقيعه على الموقع الرسمي لمدينة Gorno-Altaysk.
66. في حالة تقديم طلب واحد فقط في نهاية الموعد النهائي لتقديم الطلبات التنافسية ، يتم فتح المغلف مع التطبيق المحدد والنظر في الطلب المحدد بالطريقة التي تحددها هذه اللائحة.
67- في حالة استيفاء الطلب المحدد للمتطلبات والشروط المنصوص عليها في وثائق المناقصة ، يُرسل للمشترك الذي قدم الطلب الوحيد مشروع عقد بالطريقة المحددة في هذا النظام.
68. يتحمل مقدم الطلب جميع التكاليف المرتبطة بإعداد وتقديم طلب العطاء ، ولن يكون منظم العطاء مسؤولاً عن سداد هذه التكاليف ، بغض النظر عن طبيعة سلوك المناقصة ونتائجها.
69. تقديم طلب المناقصة هو تأكيد لموافقة مقدم الطلب على المشاركة في المناقصة بالطريقة والشروط التي تحددها هذه اللائحة.
القسم 13. النظر في طلبات المشاركة في المناقصة وقبول المشاركة في المناقصة
70. تنظر لجنة المناقصات في طلبات المشاركة في المناقصة للامتثال للمتطلبات التي تحددها وثائق المناقصة.
71. لا يجوز أن تتجاوز مدة النظر في طلبات المشاركة في المناقصة عشرين يومًا من تاريخ فتح المظاريف مع طلبات المشاركة في المناقصة.
72- بناءً على نتائج نظر لجنة المناقصات في الطلبات ، يتم اتخاذ قرار:
- عند قبول مقدم الطلب في المسابقة (بناءً على تقدير مقدم الطلب الذي قدم الطلب كمشارك في المسابقة) ،
- على رفض قبول مقدم الطلب للمشاركة.
73. لا يجوز لمقدم الطلب المشاركة في المسابقة في حالة:
- عدم تقديم المستندات المحددة في وثائق المناقصة هذه أو وجود معلومات غير دقيقة عن المشارك أو عن العمل الذي تم تقديم الطلب من أجله ،
- عدم امتثال المشارك للمتطلبات المحددة ،
- عدم اتساق طلب المشاركة في المناقصة مع متطلبات مستندات المناقصة.
74. في حالة إنشاء معلومات خاطئة واردة في الوثائق المقدمة من المشارك ، يحق للجنة العطاء استبعاده من المشاركة في المناقصة في أي مرحلة من مراحل عقدها.
75. في عملية النظر في طلبات المشاركة في المناقصة ، تحتفظ لجنة المنافسة ببروتوكول لمراجعة طلبات المشاركة في المناقصة ، والذي يجب أن يوقعه جميع أعضاء اللجنة التنافسية الحاضرين في الاجتماع والعميل في اليوم الذي يتم فيه الانتهاء من النظر في طلبات المشاركة في المناقصة. Протокол должен содержать сведения о претендентах, подавших заявки на участие в конкурсе, решение о допуске претендента к участию и о признании его участником конкурса или об отказе в допуске претендента к участию в конкурсе с обоснованием такого решения. Указанный протокол в день окончания рассмотрения заявок на участие в конкурсе размещается на сайте http://www.gornoaltaysk.ru/.
76. يجب إخطار المتقدمين الذين قدموا طلبات للمشاركة في المناقصة وغير مؤهلين للمشاركة في المناقصة بالقرارات التي اتخذتها لجنة العطاء في موعد لا يتجاوز اليوم التالي لتوقيع البروتوكول.
القسم 14. معايير وإجراءات تقييم الطلبات
77. يتم تقييم ومقارنة طلبات مقدمي العروض في غضون الوقت المحدد في إشعار المناقصة ووثائق المناقصة. يجب ألا تتجاوز شروط تقييم ومقارنة طلبات مقدمي العروض أكثر من عشرة أيام من تاريخ توقيع البروتوكول للنظر في الطلبات.
78. من أجل تحديد الفائز بالمناقصة ، تقوم لجنة المناقصات بتقييم ومقارنة طلبات مقدمي العروض وفقًا لمعايير تقييم مقدمي العروض.
79- يستند تقييم طلبات المشاركين إلى مقياس للنقاط. وفقًا لكل معيار ، يقوم أعضاء لجنة المناقصات بتعيين نقاط السحب أو سحبها وفقًا لمعايير التقييم الخاصة بطلبات المناقصة.
اسم ومحتوى المعايير
النقاط القصوى
1. شروط (فترة) تقديم الخدمات من لحظة التداول (عدد الساعات)
الحد الأدنى لمدة تقديم الخدمات يقدر بـ 30 نقطة. في المرة القادمة زيادة ناقص 10 نقطة
2. حجم وتكلفة تقديم الخدمات وفقًا لقائمة الأسعار المضمونة وفقًا لقائمة الأسعار المعتمدة في وقت الإعلان عن العطاء (تكلفة الخدمات 7787.15 روبل ، والتي تمت الموافقة عليها بموجب قرار إدارة مدينة Gorno-Altaysk بتاريخ 31 يناير 2017 ، رقم 9)
التوفر - 10 نقاط. الغياب - 0 نقطة
3. وجود مركبات متخصصة لتقديم خدمات الدفن ، لتحسين وصيانة المقابر
5 نقاط لكل قطعة من المعدات
يعتبر النقل المتخصص - قلب ، شاحنة ، حفارة ، يقدر ب 5 نقاط
4. توفر الموظفين (بناءً على عقد العمل) لتقديم الخدمات
5 نقاط لكل موظف
5. توفر أماكن لتلقي الطلبات
توفر أماكن لتلقي الطلبات - 10 نقاط. عدم وجود مساحة - 0 نقطة
6. توفر الاتصالات الهاتفية المباشرة لتلقي الطلبات
اتصال هاتفي مباشر - 10 نقاط.
الغياب - 0 نقطة
7. توافر المواد والتقنية با
ملخص لمقال علمي في علم الاجتماع ، مؤلف ورقة علمية - بيتروف ديمتري بوريسوفيتش
هذا المقال مكرس لتحليل وفهم النظري لنتائج المرحلة الثانية العملية لدراسة التدين غير الديني للروس. كان عدد المؤمنين غير المذهبيين قليلًا ، ولم يتم دراستهم من قبل العلوم الإنسانية على الإطلاق. كشف تحليلنا الإحصائي عن زيادة حادة في عدد هذه المجموعة. أكدت الاستطلاعات المكتوبة ، والاستبيانات ، والمقابلات ، ورصد Runet جزءًا من فرضياتنا ، ودحض بعضها ، وأدخل تصويبات على البقية وأثار عددًا من الأسئلة الجديدة. تم توضيح الموقف فيما يتعلق بتصنيف المؤمنين غير الطائفيين ، ووجود إيمان ثابت ومتنقل بالإيمان ، والتشكل الفردي والجماعي لمجمعهم الديني ، والتغييرات في وظائف الطقوس والطقوس في ممارستهم الدينية ، إلخ. أيضًا ، أصبح عدم مشروعية اختصار هذه المجموعة أو المؤمنين الفرديين إلى أشكال تنظيمية مثل طائفة أو حركات دينية جديدة أمرًا واضحًا ، وأصبح من غير المبرر أن نعزو إليهم طبيعة الإيمان اللاشعوري والفوضوي والاحتجاج بشكل حصري ، أصبحت المشاعر المعادية لرجال الدين واضحة. فيما يتعلق بنمو وتعقيد ظاهرة المؤمنين غير الطائفيين ، فقد أثير سؤال حول طبيعة ارتباط هذه الظاهرة بالسياق الثقافي والاجتماعي السياسي لبلدنا وعلاقتها بالسياق العالمي ، حيث هذه الظاهرة واسعة النطاق ومكثفة.
